مدونة منتدى بحر الكلمات للشعر والأدب

 ========= رَمَضَانُ وَلَّى مُسُرِعا ========== يا صاحِبَيّ لا تجزعا رمضان وَلَّى مسرعا  تَطوِي الصحائف  ما حوت من  فعل خير فارفعا وإلى الغفور إلهنا  بدموع ندم فافزعا ربٌ رحيمٌ نظنه ،  خلق الورى فأبدعه هل يرحم المسكين إلا من أحسن مصنعه ؟ ويعلم ضعف نفسه وما يؤرق مضجعه ؟ وما يقوِّي عوده  وما يَعُود فيردعه ؟ وعن طِيبٍ إنفاقُهُ أم  للخير يمنعه ؟ بشهرِ فضلٍ لمن أراد بأن يُطيِّبَ مرتعه وهل يبق في ذلة  أم للرغادة والدِّعة ؟ قم يا أُخيَّ نودعه رمضان وَلَّى مسرعا ============ #بنات_افكارى_احمد_سعيد

توبة و إبتهال  في ليلةِ القدرِ العظيمةِ أرتجي مغفرةَ الرحمنِ دونَ عناءِ يا ربِّ إني تائبٌ مستغفرٌ اقبلْ دعائي، امحُ كلَّ أخطائي أنرْ فؤادي بالهدى و رضاكَ يا مولايَ، و اجعلْ جنتك إيوائي هذا كتابُ اللهِ ينطقُ حكمةً نورًا يبدّدُ ظلمةَ الأهواءِ ليلةِ القدرِ التي قد فُضِّلتْ عن ألفِ شهرٍ تنار بالأضواء نحيي قيامًا و القلوبُ خُاشعة نرجو القبولَ بلهفةٍ و دعاءِ يا ربِّ بدّلْ حالَنا و أعزَّنا تجاوز ذنوبَ أمتنا جمعاء حقق لنا في هذهِ الليلةِ الرِّضا و العفوَ، و اكتبنا من السعداء في هذهِ الليلةِ تنزلُ الملائكة و القلبُ يفيضُ بالتضرعِ والوفاءِ يا من تقبل التوبة عن كل ذنب نسعى القبول بإلحاح و استحياء  يا ربّ اجعل لقائنا شهادةً حقًّا في حضرة الرحمن، يوم اللقاء بقلمي وفاء عبد الوهاب الزعيمي المملكة المغربية 26/03/2025

 بسم الله الرحمن الرحيم {{ نَفَحاتٌ رمضانية }} رمضان له ميزة ونكهة خاصة مع كل يوم من أيامه المعدودات ، ففي كل يوم نفحات ربانية تضفي ضلالا وإجلالا على حياة البشرية،،،،،،، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :- [ إِنَّ لِرَبِّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ فِي أَيَّامِ دَهْرِكُمْ نَفَحَاتٍ *** فَتَعَرَّضُوا لَهَا *** لَعَلَّ أَحَدَكُمْ أَنْ تُصِيبَهُ مِنْهَا نَفْحَةٌ *** لا يَشْقَى بَعْدَهَا أَبَدًا ]]] يا رب يسر لنا ولك صائم في رمضان أجر تلك النفحات الربانية!!! آمين........ ماهي النَّفْحَةُ الطَّيبُة هي العطية والهبة والمنحة من الله لعبده عندما ترتاح لها النَّفس على تأدية الصيام على الوجه المطلوب المرغوب إيمانا واحتسابا وقد تأتي هذه النفحات في تجليات خاصة مع الطاعات والعبادات!! وقد تصادف وقتا مخصوصا كوقت السحور أو عند الإفطار والدعاء به، أو الصلوات على وقتها مع أداء سننها أو عند قراءة القرآن الكريم أو بذل الصدقات على الفقراء ودعواتهم أو الإحسان على كل مخلوق خلقه الله يستحق أن تعطف عليه ...عندها تكون أهل لتلك النفحات، وهذه النفحات من مطويات توزع أيام مواسم رمضان ففيه الكثي...

 وشاحي وجدت وشاحي في قيم الضمير يلتحفه المحرر وقيد الأسير ألا ياناسك أراني أسير سير البعير الملم من الأخلاق صاع الشعير وباقي خطاي شوك يعز المسير أسيرٌ وما سار مثلي حتى الأمير وشاحي نديم الجمال والعبير وعزتي تاج يرتديه الفقير سفير المحبة الدكتور موسى العقرب العراق

 (((((( مناجاة )))))) ============== يا إلهي يا سرّ الوجود أنت عالِم بكل الوجود نحن عبيدُكَ وأنتَ المعبود أزِل الهمّ عن كلّ مَولود واجعَل الأيام كلها سُعود لَقد قُلتَ وقَوْلكَ محمود المؤمن ينتظرُ مِنك الُوعود اللهم لا تُؤخِّر الرّدود فالعمر لا نَعرِف لهُ حُدود والخوف من اليوم المشهود أن نلقاكَ بِقلبٍ مَسدود نحن ما زِلنا على العُهود نقومُ ونقعُدُ في السُّجود ونَعملُ بِما أقَرّتهُ العُقود اللهم أجِرنا من عذابِ الُّلحود ومِن نار اليوم الموعود  يا مبدئ يا مُعيد يا وَدود مرَّت بِنا أيامٌ في جُحود قَسَونا وَلا تَجعلها تَعود اجعَل قُلوبنا مثل الفُهود فَلا نَضعَف أمام الأُسود ولا حتى العدوّ الّلدود أيام تمرُّ كلّها رُعود نسألكَ اللهم أن تَذود عُمر الزمن بِعِلمكَ مَعدود ونحنُ نَنتظر خَلفَ السُّدود وقَد قُمنا بكلّ مَجهود وحَمَلنا مَعَنا كلّ الطُّرود لِيَكُن ميزاننا ثقيلاً بِالبُنود لَيسَ كَمِثل عادٍ وثمود ربنا لا تُسَلِّط علينا الحسود اقْمَع عَينَيهِ بِألفِ عود وارسِل عليهِ من الجُنود بِعَددِ النّجوم والنّقود كَفانا سُباتاً ورُكود  عَسانا نَكسبُ جنَّة الخُلود __________________...

 (( جذب إلى الوراء)) في كل شارع إمام  جامع هنا  و هناك على الجامع يتّكئ جامع نجوم تتلألأ في شتى البقاع صوامع خطب  تضجّ بها المسامع لا شيء هنا  سوى  خرير سيول تنهمر بها المدامع هنا حنبليّة  و هناك لا أحد غير الحنفيّة بالمحراب قابع و الشّبر فاصل بين الشافعيّة و المالكيّة و الفلول تسّابق تتلاحق إلى التّشرذم توابع جميل أن تكون للفكر زوابع  و أجمل من ذلك أن تكون للفقه مجامع لكن هيهات  الكل يمجّد دينه  و تفقأ عين الآخر الأصابع جذب إلى الوراء و القفز بالقرون قد وصل له العالم فشتّان بين من تعلّق بما وراء العرش فناله و بين من في سُنن الوضوء  لا يزال بعدُ يُقارع بل و يدّعي أنّه الوحيد الضّالع ذا الكون و إن بدا واسعا فإلى الفناء راجع فلم الإصرار على الخلاف و القرآن أسٌّ و نهج النبيّ وامض لامع آه!...كم أخجل منك  يا أمّة سخرت من فرقتها العوالم فلا تسلني برّبّك لِمَ تكالبت علينا المطامع و لا... أين نحن من جينين و جباليا   و غ.ز.ة التي  بمفرها صهيون تُصارع فأين الوازع الذي  إليه نحتكم  و العدوّ من أمام و من خلف  ...

 كلمات شاعر بني هاشم  الشاعر صبرى عبد الواحد الحسانى  معلم سابق بمدرسة الإصلاح الزراعى بنجع حمادى بالمعاش           المحكمة ما نصفتناش قالت المحكمة مش اختصاصى                 امال بس اختصاص مين عايز اعرف ساسى من راسى                   احنا برضه بنى آدمين المحكمة ما نصفتناش                  احنا حقوقنا مش واخدين الاسعار كل يوم بتزيد                  واحنا فى مكانا واقفين رموها على الريس وقالوا . احنا مش مسئولين  من حقنا نتساوى                    مع اولادنا الموظفين  احنا أحق منهم                   العلاج حتى مش لاقيين  أصحاب المعاشات يا بلدى                     هم اللى ليكى بانيين  ما...

 ** تأشيرة السعادة ** سألت السعادة في يومها  لماذا غدوت سرابا هزيلا ؟ لماذا بكت في الدنا كل روح  وغاب الضياء ومات السهيلا ؟ .. فقالت أحاول دخول البلاد وأمضي أنادي القلوب الثكالى ولكنني كلما جئت بابا يقال ارحلي لم تنلك المنالا .. سألت الجوازات في معبراتي   فمنعوك قالوا لم نمنح وصولا وقالوا بأنك حلم جميل   ولكنه لا يليق القبولا فأين التأشيرة ؟ قالوا بسخر   تحمل دموعك فلن تستطيعا فمن كان يحكم صار يعاني   ومن كان يحلم مات قطيعا .. بأي الذنوب تنفى السعادة ؟  وكيف يحاصرها الوهم طولا ؟ أليست حقيقة كل البرايا  أليست ضياء يزيل الغلولا ؟ .. فما بالها عن بلاد تحترق تحاصرها تسقط قتلى وكيف تخاف وتهرب تشقى  وتلقي هواها لريح ونجلى فأجابت بدمع بت غريبة ولم أتحصل على التأشيرة ففي الأرض نار وجرح عميق يحطم في كل صبح مسيرة ...                                 بقلمي : معز ماني

 في حضرة النور ما الكونُ إلّا صدى الأنفاس، حيثُ الحبُّ جسرٌ يعبرُه العارفون. الماءُ يشربُ ذاته، والضوءُ يفتحُ نوافذ الروح. يا زهرةَ النورِ، ما أنتِ إلّا قبسٌ من يقين، تسري في العتمةِ، فتصيرُ العتمةُ صلاة. ما مِن طريقٍ سوى أن تمضي، حيثُ يمشي القلبُ بلا خُطى، وحيثُ يذوبُ الحرفُ في الصمت، فيرى الأعمى ما لم يُرَ. ليتَ الأرواحَ تنسى ظلالَها، ليتَ الأشجارَ لا تخشى سقوطَها، فما ثمّةَ سقوط، بل عودةٌ نحوَ الأصل. الحبُّ ليس غاية، بل طريقٌ إلى ذوبانِ الذاتِ في اللّاحدود، حيثُ الجمالُ مجرّدُ شاهد، وحيثُ الحقيقةُ بلا اسمٍ أو رسم. امتزجْ بالريحِ، كنْ كما الغيم، تحملُ الماءَ ولا تسألُ أين سيَهْطِلُ النورُ. (شوقي كزيم حسن)

 «(٢٤)» نفحات وتجليات رمضانية «(٢٤)»   ★(عباد الرحمن)★*★د/علوي القاضي★ ... وصلا بما سبق (وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ) التي أمرهم باستماعها ، والإهتداء بها ، (لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا) أي لم يقابلوها بالإعراض عنها ، والصمم عن سماعها ، وصرف النظر والقلوب عنها ، كما يفعله من لم يؤمن بها ولم يصدق ، وإنما حالهم فيها ، وعند سماعها كما قال تعالى (إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لايَسْتَكْبِرُونَ ) يقابلونها بالقبول ، والإفتقار إليها والإنقياد ، والتسليم لها ، وتجد عندهم آذانا سامعة ، وقلوبا واعية ، فيزداد بها إيمانهم ، ويتم بها إيقانهم ، وتحدث لهم نشاطا ، ويفرحون بها سرورا واغتباطا ... (وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا) أي قرنائنا من أصحاب وأقران وزوجات ، (وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ ) أي تقر بهم أعيننا ...وإذا إستقرأنا حالهم وصفاتهم ، عرفنا من هممهم وعلو مرتبتهم ، أنهم لاتقر أعينهم ، حتى يروهم مطيعين لربهم ، عالمين عاملين ، وهذ...

 زجلية ( للآسف ) الشارع العربي شارع تعبير الشارع العربي مش للتغيير للآسف. كل المظاهرات  غرضها التنفيس وفي لبنان راح كل نفيس وفي  فلسطين فقدنا الأحاسيس للآسف. الأرض بس هيه اللي بتقاوم والشارع العربي لساه بيساوم مش ح أقدر  أقاوم من غير حرية أنا عارف العيب ده أنا فيا كل مظاهراتي وأسلحتي فشنك كل فلوسي ودمي لساه ف البنك مش ح أقدر أرفع راية التطهير والأيام جوايا . طالبة التحرير كتبتها وأنا عندي 16 سنة  وحتى اليوم . ويبقى الحال على ماهو عليه حربي علي  شاعر السويس

 ........ الليالى العشر ........ إستقيموا فى الليالى العشر إصبرووا ع الطاعة بالعبادة  وإسعووا بالصلاه لليلة القدر وإخلصووا لله فى العباده للفووز بأغلى ليله فى العمر  صلووا التهجد صلووا الوتر إبتهلوووا فييها لغاية الفجر إدعوووا بإخلاص لكل البشر إيثار النفس للنفس بالسعادة  جبر خاطر الناس لأعلى أجر والتفانى والله أعلم بكل أمر  ينبت الزرووع يحرك الحجر والطاعه هى منهاج العباده ليالى رمضان تهجد وصبر بساتيين الخير بتدفق نهر البركه فيه عطاء طول الشهر  والملايكه بتحصد كل زياده ايام رمضان على وشك الرحيل  ويا بخت من صام وقام وزكى خلاص مبقاش منه إلا القليل وبنتمنى وجووده مع الملايكه ويجينا شوال بفرحة العيد  ونصووم فيه الست البيض وحلاوة الكحك والبسكويت  ونصلى صفوف صلاة العيد  ونرجوا من الله القبول والبركه  ......................................... ....... د. حسن الشوان 🇪🇬 .......

 قوم يا نايم .......................................... قوم يانايم صح النوم هل علينا شهر الصوم إرفع ل ربك دعواتك واتعبد الله كل يوم طهر قبلك بالإيمان واسجد للرب الرحمن بالمسجد صلي صلواتك قدم أعمال الإحسان ............... علقت ب بيتي الزينات كرمالك شهر البركات بقدومك يا شهر الخير ضوينا كل الشمعات لمسحر محلا طلاته لما يغني غنياته وبإيده يضرب عالطبله بيصحينا على نغماته ................ محلاها لمة رمضان  لما بيجتمعوا الإخوان حول السفره وقت المغرب ينتظروا صوت الأذان بالجامع محلا التراويح صلاة وذكر و تسبيح منصلّي على نبينا ومنسمع صوت التواشيح ....................................... ملك محمود الأصفر بقلمي

 الصدقة برهان  ﷻ﷽   {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}  ﴿صدق الله العظيم ﴾  لذلك هي برهان .أي حجة بينه واضحة للاستدلال علي ثبوتها  الصدقةلغةً: تعني العطية التي تُقدَّم تقرُّبًا إلى الله تعالى. ومُصطلحًا معناها:  كل ما يُبذَل من مال أو عمل أو قول بنية التقرب إلى الله سبحانه وتعالى، سواء أكان ذلك واجبًا مثل زكاة المال أم تطوُّعًا كالتبرعات والصدقات الجارية التي نفعلها للمتوفي ليصل ثوابها  إليه ولقد حثَّ الحديث الشريف على الصدقة، وبين فضلها العظيم    حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كلُّ سُلامَى مِنَ النَّاسِ عليه صَدَقَةٌ، ...الخ الحديث الشريف و تُعَدُّ الصدقة وسيلة لتطهير النفس من البخل والشح،وتسهم     في جلب الرزق والبركة في المال والأهل والولد والحياةبأكملها كما أنها تمنح الفرد شعورًا بالسلام الداخلي والرضا عن ال...

 /أيَا كُلّي انَا/ أَيَا كُلّي أنَا أيَا بدْرًا سَنَا مَنْ أخْمَدَ نيْرَانَ الهَوَى وَالفُؤادُ بِلَظَاها اكْتَوَى؟ أمِنْ حُبٍّ تَوارَى ضِياؤهْ أمِنْ دَهْرٍ تَنَكَّرَ وَجْهُهْ؟ أما زِلْتَ تَسْقِيني وَعْدًا سُدًى وَتَذْرُو بِرِيحِ الأسَى مُهْجَتِي؟ سَقَيْتُكَ مِنْ وَجْدِي المُشْتَعِلْ وَفاضَتْ عُيُونِي دُمُوعَ الأَمَلْ فَهَلْ مِنْ هَوَاكَ بَقَايَا تُرَى تُلَمْلِمُ شَتَاتَ غرام أفَل لِمَنْ أشْكُو صَبَابَتي  و قاضِ الغرام أصابه الهَبَل بَنَيْتِ في أحْداقي أعْشاش الوَجْدِ ضَريرٌ أنَا وَ طيْفُكِ بَدْري كُلُّ الخَلائقِ أشْبَاحٌ تَمْضي وَ مُحَيَّاك احتَلَّ الفؤاد و المُقَل كَمْ بُحْتُ بِالشَّوْقِ في صَمْتِ دَهْرِي وَكَمْ خَطَّ دَمْعِي حُرُوفَ الغزَل وَكَمْ بَاتَ جُرْحِي يُنَادِي رُؤَاكِ فَهَلْ مِنْ رَجَاءٍ لِقَلْبٍ بحبّك ثَمل أَتَسْكُنُ حُلْمِي وَتَبْقَى بَعِيدًا أَمِ النَّجْمُ يُرْسِلُ وَهْمًا خَجِلْ إِذَا مَاجَ فَجْرِي بِلَيْلِ الضِّيَاعِ سَأُرْوِي ظَمَايَ وَإِنْ بِالْوَهَم وَإِنْ غَابَ وَجْهُكِ عَنْ مُقْلَتَيَّ سَيَبْقَى هَوَاكِ يُنِيرُ درْبي في العتم بقلمي ✍️جمال بودرع

 ( ثوب نخلعه) ماقيمةُ العودِ في الأرياحِ يقتلعُ          تذروهُ ريحٌ وأخرى ليس يُرتجعُ ضاعتْ حياةٌ وتاهتْ في بُلَهنِيَةٍ          مابينَ سعيٍ و بؤسٍ زادُهُ وَلَعُ يرجو البقاءَ وكم يعدو لمصرعِهِ          والعمرُ يمضي سريعاً وهو يَدَّرِعُ حتى إذا حانَ حَيْنٌ جاءَهُ عَجِلاً           بالخوفِ لاقاهُ بُثَّ الرّعبُ والهلعُ ألم يكنْ لكَ في الماضينَ مُعتَبَرٌ           يا أيُّها الغافلُ العاني فتطّلِعُ أمْ أنّ عشقَ حياةٍ غرَّهُ أملٌ           أنساكَ وهماً سراباً سوف يُبتلَعُ فكيف ترجو خلوداً ليس يصحبُهُ            سعيٌ إلى الحقِّ للرّحمنِ ينقطِعُ وكلُّ ذرّاتِ جسمِ المرءِ قائلةٌ            العمرُ (ثوبٌ إذا ما رثَّ ينخلعُ)            د غياث حمدي كركة              سورية دمشق

 بُعدكِ يؤلمني  ...... أمِّي وبُعدُكِ كيف، يؤلمُني  في كلِّ آهٍ الآهُ تكويني  الحزنُ صار بضاعتي وتجارتي  والدَّمعُ هامَ بصحبتي يعميني  أمِّي وإن زاد البلاء لسانها  حمدًا وصبرًا صبرها يهديني  مَنْ مِنْ سُعَادِ الأمِّ يسعدني  من بعدها ما من دوا يشفيني  مرَّت سنينٌ والرحيل كأنَّهُ  كوليدِ لحظتهِ مازال يدميني  بجوارِ رحمَنٍ فطاب المسكن من كفِّ أحمدِ إشربي واسقيني  نادي بصوتكِ مثلما كنتي  فالشَّوق مضنٍ والّلُقى يحييني  ..... عثمان الأقرع سوريا  بحر الكامل

 أحبكَ إذا ابتلاكَ بقلم // سليمان كاااامل ************************** إن أصابك الهم...ياصاح فلا تسل غير الذي سواك........طينا وأنشاه فعند الشدة......لا يكشف الهم إلا الذي ابتلاك........وقدر لك مجراه فلن يغنيك مال...ولا نسب عزيز ولن يخفف...........عنك الهم جاه فكل الذي تقصده..........يفر منك ولن يبق إلا ثقة تكنها فلا تنساه هو الحاضر في........حال أخي لو ناديته أو ناجيته...فحتما ستلقاه ماجاء هم بليل............أنت تغفله إلا وفي طياته.........يسرين جزاه هو الكريم........إن ابتلاك في دنيا خف البلاء......حين العرض تجزاه أقبل على...أقدار الله ثابت القلب من ملك اليقين.......في ربه حلاه ومن ظن في...........ربه ظن خير كان عند حسن........ ظنه فيه الله ياصاحب الهم..لاتظن بالله سوءا فالهم قسمة العدل...وكل له بلواه ************************** سليمـــــــان كاااامل....السبت 22رمضان 2025/3/22

.........كعك وموت.......... ناس فرحانة وبتعمل كعك وبسكوت  وناس في الخيام بتموت  ضرب ورزع والكل يفوت  وبيوت بتدك وتتهد بالدبابات  وشعب بيتباد بالبيادات  وعلي الحدود ناس بتنادي من غير صوت  وناس بتنادي وهي اموات  وحاوي يسلق البيضة ويطلع منها كتكوت  وهايف بيغني وبياخد الوفات  وعيال بتلعب وماشي معاه فتوات  قاطعوا الالعاب من اجل الاموات  اليوم هما والدور علي اللي فات  كعك وبسكوت علي روح الاموات  اعلانات وبرمجيات للحفلات  فوقوا قبل ماتقولوا الاوان فات  حسسوهم بتعب وشكويء الاموات  مات الاطفال والشباب والبنات  وشباب با الشابو بقوا فتات  وناس مهوسة بالكرة ونسوا اللي مات  الكل يفرح الكل يهيص والكل اموات  اعلانات ودعاية وتهريج وصيحات  وصراخ وعويل في شرف مات  لانخوة فضلة ولا شرف ولا فتوات  البقاء لله في الاحياء الاموات  بكر الشويخ

انا إمرأة منذ ان رأيتُ النور كان عليّ ان اكونَ مضحية تتلاشى فيّ الأنا اسكنُ في كهف الواجبات اضحكُ بحسابٍ عند الحبور  اسابقُ الخيل في نهاري الممتد ولكن انا دوماً الثانية عند العبور.  لا يَهمُ إن بكيتْ  لا يَهمُ إن صرختْ  لا يَهمُ حتى وإن مت  عليَّ ان اتركَ صدى السرور  لا يَهمُ إذا سُحب من وجنتيّ الضياء  فأنا ان رثيت نفسي ساُنعتُ بالغرور. انا إمرأة اجلسُ في ظلي واتركُ روحي طليقة كالنسور تسافر في الجبال الوعرة   تبحث عن جسر  عن أمل بين الغيمات  عن أمنيات ستراها يوم النشور انا ما زلتُ في ظل العدم ارتدي ذاكرتي كأنها رداء من وجع واحكي عن ذاتي في سفر  ما اعتادَ إلا أن يرجع بغبطة المنصور ولكن العثرات تأتيني كالمطر  واجدني اسابقُ انعكاس خيالاتي   فبين الحقيقة والوهم أبجدياتٌ وسطور.  أنا إمرأة ٌبالفِ ذات بالفِ وجع و بألف ذاكرة  وعلي ان اعتنقَ الصمت كما أهل القبور فالمرأةُ منذ الخليقة عالقة  بين الأنا والأنات  بين الأنا والمهمات  بين الوجد وبين الحب بين العقل وبين القلب  بين الألم وجحيم الكتما...

 العشر الأواخر ياقوافيَّ سبِّحي الرحمنا واجعلي ذكرَ خالقي عنوانا وانحنِي ياحروفُ في كلِّ صوتٍ ساجداتٍ لمن برى الأكوانا الليالي العشر الأواخر فيها نعمةٌ للدعاءِ تجلو أسانا فاذكرْ اللهَ في خشوعٍ وكَبِّر رازقاً منهُ نرتجي الغفرانا إنَّ قولي ( أستغفرُ الله ) كنزٌ كلَّ حينٍ يزيدُنا إيمانا     أنتَ ياربنا عَفُوٌّ كريمٌ فاعفُ عَنّا وأطفِئِ النيرانا وعلى الهاشميِّ صلِّ وسلم مَنْ به الحقُّ للبريةِ بانا وبهِ زُلْزِلَتْ دياجيرُ ظلمٍ  فأضاءَ ببعثِهِ الأوطانا   د. محفوظ فرج المدلل

 .....................................أمي......................................               بقلم:_                         السكتاني عبد اللطيف جمعت درر القوافي أخفيت  الكل وطفت بھم الزقاق وأقسمت  أنھ ليس لي رفاق إلا حرفان ضلا على العھد أوفياء  ألف  وميم في الحياة والمماة إنھا..........الأم حمالة الھم حبھا  أنار لنا الطريق  لولاھا لكانت  الحياة بيدا سحيق رحم اللھ من سبقونا وغفر لنا  ونحن في الطريق إلى                  التحقيق