مدونة منتدى بحر الكلمات للشعر والأدب

 ورده جنوبيه أنت حبك سهم صابنى ما أعرفش ليه تعبنى؟؟  وحنان قلبك غلبنى..  خلاني  بنيت امال..      .......  وعيونك دى مدينتى ومرسايا وسفينتى وشفايفك بس انت دى غايه فى  الجمال        .........  بأتمنى أنى أشوفك وأشرب حنان كفوفك لو بس تنسى خوفك او ينساكى الدلال..         .........  اه لو ترجع سنينى..  وأنسى معاك أنينى..  يرجع ليا حنينى  وشوق قلبى اللى طال      .........  ده حبك سهم جانى..  رجع ليا الأمانى..  والحب جه نادانى..  عدل قلبى اللى مال       .........  بكتب قصيدتى ليكى توصف فى جمال عينيكى لو فيه شك انه ليكى..  راح أديكى اماره..  انت غايه في  الجمال..  وأنت فيه فى بلدك جبال.        ........   ......  شعر/نصر سيد بدر طلحه القاهره  @إشارة

 بارتْ ثقافَتُنا متى تُفَجِّرُ ما نَحْويهِ يا قَلَمُ وكيْفَ تَفْعَلُ والأذْهانُ تَصْطَدِمُ بارَتْ ثقافًتُنا مِنْ بَعْدِما هَرِمَتْ ولمْ تَعُدْ بِرَفيعِ القَوْلِ تُحْتَرَمُ تَرْقى الحُروفُ على أيْدٍ صناعَتُها نَحْتُ البيانِ بِما يَحْتاجُهُ الكَلِمُ أمّا الرّويْبِضةُ الغَوْغاءُ إنْ حَكَمتْ تَيَتّمَ الحرْفُ والقِرْطاسُ والقَلَمُ دارَ الزّمانُ كما دارَتْ كواكِبُهُ وقدْ تأثَّرَتِ الأخْلاقُ والقِيَمُ لا تتْرُكوني أبيعُ العِرضَ في وطني  فالبَحْرُ هَدّدَ خَوْضَ المَوْجِ بالسُّفُنِ والمُفْرداتُ بلا معنى قدِ اخْتَنَقَتْ لَمّا تَعَطّلَ نَظْمُ الشّعْرِ في اليَمَنِ يا قَوْمَ يَعْربَ كمْ في العارِ مِنْ مِقَةٍ فيها التّخَلُّفُ قدْ أدّى إلى المِحَنِ والجَهْلُ عَرْبَدَ في الإنْْسانِ فاتّسَعَتْ مسافَةُ البُعْدِ في التّقوى عنِ السُّنَنِ إنّا لَفي زمنٍ بيعَتْ حَضارتُنا  والقُدْسُ تَشهدُ ما يجْري منَ الفِتَنِ محمد الدبلي الفاطمي

 أنا فلاح  انا فلاح ابن فلاح وابويا من الشقا  فاس الارض شق ايدة قسمها نصين رسم العلم فوق كفين ايدة وامي ست مصرية  وقت اللزوم عصرية وساعة الجد تقلع وتزرع  من العصاري للفجرية  بحب الارض قلبها ينابيع  من نهر النيل مروية  تراب الارض مغزول  علي توبها لابتلبس  مكسي. ولامشجر زي الوتد واقفة علي الأرض صالبة وعافية  انا فلاح ابن فلاح ودي ارضي ودا نيلي ارويها من عرقي  تشرب شرايني بقلم عبد المنعم مرعي

 عنوان النصّ : ( لَسْتَ الَّذِي أَنْسَى ) مستفعلن فعلن  مستفعلن فعلن  مولانا مولانا / مولانا مولانا  يا شيخنا عيسى لستَ الذي أنسى درّستَـنـي درسا بالعلم - دم رأسا مولانا مولانا / مولانا مولانا  أو قلتُ كن شمسا ما غشتَ لو نفسا قد قلت مقتبسا مـا قالــه مــوسى  مولانا مولانا / مولانا مولانا يا " ربّ اشْرحْ لى صدرى ويسّر لى أمـرى كـذا أهلى لـيَـفـقـهـوا قـولى مولانا مولانا / مولانا مولانا أسّـسـتَ مركـزَنـا أنت الـمـديـر لـنـا فى كلّ مذهـبـنـا أنت الإمـــام لـنـا مولانا مولانا / مولانا مولانا  سـمّـيتَـه الـتنويـرْ والدرس بالتيسـيـرْ تـمـتـاز بالـتـذكيـرْ تـمـتـاز بالـتـعـبيـرْ مولانا مولانا / مولانا مولانا  ربّــيْـتَـنـي طـفــلا وطِـبـتَ بل نـسـلا لـمْ أسـتطـع طَـولا صَــيّــرتَــني بـطلا مولانا مولانا / مولانا مولانا  إن تـكـتـبَـنْ حـرفا من كـونــه عـطـفا أو كــونــه وصــفا فــلَمْ يـكـن حــذفا مولانا مولانا / مولانا مولانا  تـبـقى من الـنُـجـبـا عـلَّـمـتَـنـي الأدبــا عـجـمـا كـذا عـربـا يُـقـال يـا عـجـبـا !!! مول...

 جيل أمبارح وهالساعه بيناتن حرب              قسما بالله ياجماعه جابولي الكرب شافتني مرتي عم أكتب وأبدي رأيي           قالتلي خدها نصيحه أعقل وأنضب ************************************************                       (( بأنتظار أجوبتكم ،،،،شو بتقولوا؟؟؟؟! ))       ////////////////////////////////////////////////////////////////////********************************************* مرتي   ****** ((القول قولكم )) <<<<<<<<<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>>>>>>>>> قالت جوزي شاغلني عن شغل البيت                            بدو البس واتغندر واعمل تواليت وضروري الصالون لشعراتي صبغه وترتيب                ...

 نص غنائي بعنوان..... لو بقلبك. لو بقلبك في إلي مطرح  لكان قلبي بالهوى يفرح  لكن بقلبك في حد تاني  ساكن جوى أخد مكاني  وأنا بحبك الهوى رماني  وما كنت أظن الحب يجرح. مجروح وجرحي كاويني  وما أظن غيرك يداويني  أنت الأغلى من عيني  مافيني من دونك امرح  من دونك أنا بلا روح  عايش بسجن غربة مفتوح  وكل مانجم الأفق بيلوح  بقول الورد عاد العطر يطرح. صعب أوصف لبقلبي ألك  وأنت ياحبي لغيري ملك  صارت شفافي بأسمك تلك  من هر الدمع والقلم يشرح  شو يفيد بقى الحكي  دمعي ما انمسح وقت البكي  لبقى عايش على حبكي  مهما العمر لي يسمح. لو بقلبك  بقلم خالد حسين الونوس  مساء الورد 

خير البرية إطلالة ل عبادى عبدالباقى ولد الهدى             فالكائنات ضياء 👈مولد خير البرية 👉 أولا :- نسب النبي صلى الله عليه وسلم:-  محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ، واسم عبد المطلب : شيبة بن هاشم  واسم هاشم : عمرو بن عبد مناف واسم عبد مناف : المغيرة بن قصي ، واسم قصي : زيد بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة ،  واسم مدركة : عامر بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن  ( أد ، ويقال ) :- أدد بن مقوم بن ناحور بن تيرح بن يعرب بن يشجب بن نابت بن إسماعيل بن إبراهيم خليل الرحمن بن تارح ، وهو آزر بن ناحور بن أسرغ بن أرغو بن فالخ بن عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بن أخنوخ بن يرد  بن مهلائيل بن قاين بن أنوش بن شيث بن آدم صلى الله عليه وسلم . والد النبي صلى الله عليه وسلم :- عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. والده وجد ...

 عظماء في زمن الجبناء ..!!.؟ شعر / وديع القس / إنَّ الكبيرَ كبيرُ الرّوح ِ والقيم ِ لا يأبهُ ، لكلام ِ الجّاهل ِ القزم ِ / ونورهُ ، كبهاءِ الشّمسِ منبهرٌ مهما تلبّدَ بالظلماء ِ والعتم ِ / أمّا الصّغيرُ صغيرُ الرّوح ِ لا قيمٌ والهمُّ فيه ِ بنقد ِ الحقِّ والعُظُم ِ / وعينهُ ، لدنيْ الفعل ِ ناظرةً وفعلهُ ، يتبعُ الأعداءَ كالخدم ِ / صغيرُ نفس ٍ ودونَ البهم ِ شيمتهُ كثعلب ٍ يلحقُ الجّيفاءَ والعَظم ِ / يحاولُ النّقدَ للأنبال ِ فيْ وقح ٍ حلما ً بظنّه ِ إنّ النّقدَ بالشّتم ِ / كحاقد ٍ يتبعُ الأسفالَ في ضلل ٍ وشلّةُ الحقد ِ دوما ً ذيلَ منتقم ِ / يحلّلونَ لقصف ِ الشّعب ِ في قرف ٍ كسافلٍ يُفرحُ الأعداءَ بالوصم ِ / إنَّ الضّعيفَ حقيرٌ فيْ تعامله ِ يبقى كزبل ٍ وتحتَ الدّوس ِ والقدم ِ / مَنْ يملكُ الفكرَ فيْ حسٍّ وفيْ كرم ٍ لا يسمعُ ، لكلام ِ الحاقد ِ الأثِم ِ.؟ * / إنظرْ لنفسك َ يا إنسانُ في صغر ٍ ماذا تمثّلُ بالحسبان ِ والقيم ِ.؟ / هلْ أنتَ محتسبٌ بالدمِّ من بشر ٍ أمْ أنّكَ الرّقمُ المحسوبُ كالبهُم ِ.؟ / يثرثرونَ على الشّاشات ِ في نعق ٍ والرّوحُ تخلوْ منَ الإحساس ِ والشّيم ِ / والخطُّ يرسمهُ ،...

 السلام عليكم (وعد الحق ) لاتجهل الامر او تدعي انك بالامر جهولا الله وعدك ان آمنت ايمان ما عنه عدولا وعدك بجنات بها كل شي ترومه حصولا والامر ليس الا الى اخلاصك لله موكولا الامر سهل يسير لمن اراد اليه الوصولا لا تعبد الشيطان لاتكن فيما يامرك نزولا ولاتستبدل الاخرى بدنيا لست بها حلولا وانت لله عبد ليس لغيره بوجدك مدلولا كلك ملك الله سمعا بصرا عرضا وطولا وكل شي الا الله وكل شي لابد ان يزولا فالزم تقوى الله بسيرك وعملك مقبولا لتق نفسك عذاب الله فلاتكن له ماهولا النصح يشملني ويشملك واهل العقولا والتناصح فيما بيننا البين له نظل نقولا لا بالجهل تعذر والله ارسل اليك رسولا واياي الذكر بين يديك وبعقلك محمولا والرحيل يذكرك بانه لك مؤملا ومامولا اين القريب والصديق أما لهم معمولا ماتوا واضح الروح عن الجسد معزولا وعمرك لما يرى له الجريان امرا مهولا فالف الف مليار صلاة على النبي نقولا نثني باله الطهر وصحبه نروم بها قبولا عبد السلام مطهر علي القصيع

( شاعرالفطرة ) قالت لي:  أنت شاعر الفطرة  فقلت : أصاب سهمك الوصف منذ مزج الحضن بالعشرة وقلمي دائم في ذاك الشرف يا إمرأة  أدمت القلب بالذكرى هل تقرئين  شطري أم الكف؟  أما أنت صاحب الفكرة؟  وما أنا إلا مترجم الحرف حربي علي شاعرالسويس 

 قصة قصيرة بقلم د هانى فايق اسكندر فرج الجزء الاول الكمين بعد أن اضمحل كل شىء من اليابس والماء وفكرت الطيور والحيوانات أن تعبر الجسر للضفة الأخرى لتحصل على  الطعام وأخذ العقرب يتضرر جوعا وقد ملأة اليأس فلابد أن يرحل إلى الضفة الأخرى من النهر وهو لايعرف فن العوم وأخذ العقرب يفكر فى الحصول على حل وعرض على الضفدع أن يأخذ على ظهرةلعبور ة إلى الضفة الأخرى ووعدة بالأمان أن لا يؤذيه وارتدى قناع الخداع والبراءة ووعدة سيكون الكوماندا على عشريتة وكانها صفقة ورسم العقرب ابتسامة الثعلبية على ملامح وجهه ولكن الضفدع رفض بشدة وعبر النهر وفكر العقرب فى حيلة أخرى للخروج من هذا المازق وأخذ العقرب ينسج خيوط الشر وينصب شبكتة نحو السلحفاة وعرض عليها العرض هو أن تأخذ على ظهرها وتعبر به إلى الضفة الأخرى وكانها أعطاها شهادة ضمان لا يؤ ذيها وعند ما تحدث العقرب إلى السلحفاة شعرت وان نبضات قلبها توقفت وكاءن العقرب سيعطيها تأشيرة خروج من الدنيا وادارت دفة قيادة الحديث له وقالت  كيف اساعدك على عبور النهر وطبعك الغدر والخداع وعدم الامان فقال العقرب احنا نفكر فى المستقبل المشرق المشحون بالأمل ولا داعى...

 حماة الوطن بقلم // سليمان كاااامل ********************** وطن يداس...... ووطن يدان ووطن جريح ووطن يحترق وأمتي تلهو......... بهيئة الأمر وتسير مغيبة...طريق مفترق وشعوب ضيعها.... قهر وسكر وآمال تلاشت..... بعمق النفق وأرض تباع...........بغفلة النوم وحديث يوثق....بطون الورق ويُمحى أثر.....السابقين عمدا بزعم التجديد.....مُبَيَّت مُتفق وأناشيد متلفزة......تغني اللهو فنصلي ونقسم........برب الفلق نشيدهم معصوم.. غاية الجبن مخطط مرسوم........عبر الأفق ماذا تبقى.............لنقول أحياء نتنفس الكرامة.... وفينا الرمق وعبثت بنا..........أيادي الخسة  وسهم الخيانة.......بالقلب فتق وطني يُلملم.........بقايا تناثرت ينتظر الصباح.... ينتظر الشفق يرنو لغد........... أصحابه موتى يأمل الحياة..............ممن سبق نحن أوطان...أم الأرض أوطان ضاع وطن..............يباع بوسق ضاع وطن............ عُمَّاره نِعاج يُخيفها ضبع..........خشفه نطق ************************ سليمـــــــان كاااامل.... الجمعة في 2024/8/9 (خشفة) صوت الضباع

 بيناتنا خبز وملح بيناتنا خبز و ملح  بتتذكري لم تزعلي عند المسا لفك بحضني للصبح قلك صباح الورد يا وجه السمح قومي ت نسقي الورد والشمس ع طول الرمح بتتذكري شو كنت قلك ع المسا و شعرك متل شلال ع مخده حلوه متل هالليل والقمر من حدي جنبك أنا نمسح سوا الشده والدنيا جمع وطرح فنجان قهوه وريحة الياسمين خدودك ورد ...شو حلو التلوين انتي متل نيسان يجمع معو كوانين صوتك أغاني الفرح و مزينو التلحين بيناتنا قصة عشق بيناتنا خبز و ملح بعض من هذيان القلم سميح علي العبادي

/أُدَاعِبُ وَجَعِي/ أداعِبُ وَجَعي كرَضيعٍ فيَبْتَسِمُ أشْبِعُهُ دَلَالًا فَيَأْبْى روحي يُفارِقُ يجُولُ في ثَنايا الحَشَا مُخْتَالًا في دَمي يسْرِي أخافُ عَليْهِ يَغَرَقُ لَسَعَتْه جِراحُ القَلْبِ فَثَارَ يَصْرخ  ما للخِلّانُ مَذْهْبَ النّفاق اعْتَنقُوا؟ عجَبًا كَيْف لِكُلّ هذا القَهْر تَكتُمُ؟  و قَلْـبُك عَليلٌ صُدوعُه لا تُرْتَقُ يَا وَجَعِي في روحي أنْتَ تَسْتَمْتِعُ أصْبرْ، فَقَسْوَةُ البَشَرِ أيّاكَ تُوجِعُ جِراحي بِنِـياَطِ القلْبِ ارْتِقُـها و مَذْهَبُ النّفاق أَبَدًا أيّاهُ أعْتَنِقُ غُصْ في غَياهِبِ قَلْبي إنْ شِئْتَ أخَافُ عليْكَ مِنْ لظَى تراهُ فتُصْعَقُ شُمُوخي أنَا مِنْ حَميمٍ صَنَعْتُهُ وَ لَيْلي أبَديُّ لا شمْسَ بعدهُ تَشْرقُ بقلمي ✍️جمال بودرع

 كتبت شعري وسط قلبي المتيم بنور على بياض المحبة والرموش الكتاب عنوانها(الحب اعلا من جميع الأمور) سِوى العبادة لخلاق المطر والسحاب يامن جلبتم إلى قلبي الفرح والسرور ياراحة الروح في دنيا البلا والعذاب خذي عقود الوفاء عـابر لكل العصور نبقى على عهدنا أحيا وتحت التـراب نصنع من الحب ريشتنا ومثل الطـور نطير في الجـو نتخفى بثوب الضباب نجاور الشمس من بدري وعاده بكور والليل نسمر مع بدر السماء والشهاب أبودواس يعقوب المرباء

 كُن أديباً إلبس ثياب الحكمة و كن صبوراً يا فتى و إعدل و إنَّ الصبر مفتاح النجاح لا تترك الذئب يفرس من الضان ما يشاء لأن تخلوا البراري من النجدة و الفلاح خذ العبرة و إعلم فلا تنطق في الهوى و تجبر قومكَ يطيعوك بقوّة السلاح كُن أديباً ، شامخاً ، لبيباً ، محترماً ولا تتكبّر و الكبر كل بهيمة في المراح إرفع جبينكَ للخالق فعند المرتجي يكسيكَ فكراً عاجلاً أسرع من الرياح يا ليتكَ إنساناً ، أميناً ، و حاذقاً تحبّك الخلق و تظنّكَ تشفي الجراح ميعادنا معكَ و مع الأخرين حفرة أرض أنا و أنت و الظالمين تحاكمنا الصحاح إن كنت مع الله طبعاً في الجنّة مسكنكَ و إن كنت لغير الله فتطربك الرماح جاسم محمد الحسّاني 06/06/1403

 ((((.. أيُّها السّائلُ عنّي ..)))) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أيُّهــا السَّـــائِلُ عَنّي إنّني يَعْـــرُبيٌّ مِن بلادِ اليَمَـــنِ ( بَلْــدةٌ طيّبـــةٌ ) واللهُ من قال عنها في الكِتَابِ البَيِّنِ وَحدويٌّ ؛ وحدتي أزهو بها مُهجَتي صَنعايَ،رُوحي عَدَني أنا قحطانيُّ من أرضِ سَبَا وابنُ بلقيـسٍ ؛ أبي ذو يَزَنِ مَدْحَجيُّ العَــزْمِ ، كهلانيُّ بل حاشِديُّ البأسِ؛ من يَجْهلُني؟ تُبّعيُّ العِشـقِ ، كِنْديُّ الهَـوى في ذُرى جِبْلانِ¹ يعلو سَكني وبَكيليُّ الوَفا ؛ مِنْ يَحصُــبٍ فيضُ شعري قدجرى كالمزُنِ أشْعـَرِيُّ الفِقْهِ ، طائيُّ العَطا حـاتِمِيُّ الكَفِّ ، أوسي مَدَني مِن بني الأنصارِ ؛أنصارُ الهُدى وحُمَــاةُ الدِّينِ عبر الزمَــنِ أهلُ إيْمَــانٍ ، وفِقْــهٍ إنّنَــا وَذَوُوا بأسٍ ، رجالُ المِحَنِ نحنُ قاداتُ الفُتُـوحَاتِ ومَنْ  نَشَروا الإسـلامَ والنُّورَ السَّنِي لعُروشِ الكُفــرِ دَكّوا ما بقى عـــابِدٌ لِلنّارِ ، أو للــــوَثَنِ بَلّغوا الدّينَ السَّماوي أَخْضَعوا شَرقها ، والغربَ...

 . سلوهَا (رباعيات) سلوها كيفما ، شِئتم لقاهَا ، تلومونِي وفِيْ، خفقِيْ شذاهَا . يدقّ الشوق في ، أعماق قلبي ، بنبضاتٍ رجت ، تسمع صداهَا . ندِيمَ الروحِ مِن ، گأسِي رواهَا ، بنهداتٍ أتت ، تروِيْ شِفاهَا . روَتهَا الروح مِن ، قلبِيْ وربّي ، وطولَ العمر لَا ، أنسى وفاهَا . سَلوا گم دائِمَاً ، أغزو سَمَاهَا ، وَ لَولَا الرب لا ، أعبد سِوَاهَا . و هَا ذا رافِعاً ، بالگفّ قلبِي ، يمِين اللّه قلبِيْ ، مَا شگاهَا . لِماذا خافٍتة ، مِن نور تاها ، وميضاً صامِتاً ، و العِرق أٓهَا . شحيحاً نور فِيْ ،أوساعِ قلبِي ، ودون النور ذا ، أتبع خِفاهَا . دموعَ الشمعِ دوماً ،گم رَجاهَا ، لترخِيْ جنحِهَا ، فتحاً يداهَا . سلُوهَا إن عفاهَا ، اللّهَ سربِيْ ، دعوهَا و لتعِش ، خلداً علَاهَا . د. المهندس حافظ القاضي/لبنان

 الهجرة إلى القصيدة محمد حسام الدين دويدري __________ رشَقَتْ بنظرتها العنيدةْ كالسهم. وانطلقت بعيدة تزجي انشغالاً بانشغالٍ جامحٍ يكسو شرودَهْ وتبسّمت تبدي دلالاً ثمّ أومت لي تدندن كالغريدةْ قلت: اعذريني إنْ مضيت إلى الخيال فإنّني أجني ورودَهْ لأصوغ من ضوع الأماني بعض أفكاري العتيدة لا تستثيري حزنيَ المسفوح في صدر الجريدة ماعدت أحتمل الهموم وعصفهَا كي أستزيده إني أحلّق في الخيال مسافراً أطوي حدوده فعلى تراب حقوله مازلت أبحث عن قصيدةْ تختال بين جوانحي  تزهو بقافية جديدةْ تسمو بسطر مستفيض بالهوى يُزكي وعوده علّي أعطّر عالماً  في القهر قد أرسى صدوده مازال يفرض شرعة الغاب ويترعنا صديدَه ويصبّ في نهر الأماني السائغات لنا جحودَه حتى يشوّه سعينا نحو المساحات السعيدةْ كأننا بتنا وحوشاُ سعيها يضني رصيده لا يبتغي كسب الثواب وهمه يجني نقوده ماعاد من أخلاقه الغرّاء أن يرعى عهوده فالحبّ بات نذير ضعفٍ والحنان رؤىً مَريدة بل والعواطف لم تعد في عصرنا القاسي مفيدة وهكذا أصبحت أشعر أنّ أفراحي طريدة أسعى إليها في الخيال مسافراً بخُطاً وئيدة مستنفراً عزم الحروف مهاجراً نحو القصيدة .........